مقالات الأهرام: من البلاغة النبوية الأعمال التي يحبها الله

من البلاغة النبوية

الأعمال التي يحبها الله

بقلم : د‏.‏ حسن إسماعيل عبد الرازق
أنوار رمضان

42714 ‏السنة 127-العدد 2003 نوفمبر 17 ‏23 من رمضان 1424 هـ الأثنين

عن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ أن رجلا جاء إلي النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ فقال‏:‏ يا رسول الله‏,‏ ما عمل الجنة؟ قال‏:‏ الصدق‏,‏ إذا صدق العبد بر‏,‏ وإذا بر آمن‏,‏ وإذا آمن دخل الجنة‏,‏ قال‏:‏ يارسول الله‏,‏ وما عمل النار؟ قال‏:‏ الكذب‏,‏ إذا كذب العبد فجر‏,‏ وإذا فجر كفر‏,‏ وإذا كفر دخل النار

هذا الحديث الشريف‏:‏من الاحاديث النبوية التي اجاب بها النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ بعض من جاءوا إليه يسألونه عن الاعمال التي يحبها الله تعالي فيؤجر صاحبها بدخول الجنة يوم القيامة‏,‏ وعن الأعمال التي يكرهها الله تعالي فيعاقب صاحبها بدخول النار وقد أجابه النبي بأن العمل الذي يدخل صاحبه الجنة هو‏:‏ الصدق لأن العبد إذا صدق فقد بر‏,‏ أي‏:‏ أطاع الله تعالي‏,‏ وإذا بر فقد آمن‏,‏ أي‏:‏ تأكد ايمانه بالله تعالي‏,‏ وإذا تأكد ايمانه بالله تعالي أدخله الله الجنة يوم القيامة‏,‏ كما اجابه النبي بأن العمل الذي يدخل النار هو‏:‏ الكذب‏,‏ لأن العبد إذا كذب فقد فجر‏,‏ أي فسق بمعني خرج عن أمر ربه‏,‏ وإذا فجر فقد كفر‏,‏ وإذا كفر دخل النار‏!‏ وفيه من اللطائف البلاغية مايلي‏:‏

‏1‏ـ اسلوب الحديث النبوي اسلوب خبري قائم علي الايجاز وتسلسل الأفكار‏,‏ والوصول بها الي الغرض المقصود من أقرب طريق‏,‏ والغرض منه هو‏:‏ الترغيب في الصدق والترهيب من الكذب

‏2‏ ـ الايجازبالحذف في قوله‏:(‏ الصدق‏)‏ لأن المعني‏(‏عمل الجنة الصدق‏)‏ وفي قوله‏:(‏ الكذب‏)‏ لأن المعني‏:‏ عمل النارالكذب‏,‏ وذلك لأن الايجاز من مقتضيات حال هذا الرجل الذي جاء إلي النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ ليسأله عن أقصر الطرق للوصول إلي الجنة‏,‏ وعن أقصر الطرق للبعد عن النار‏,‏ فلم يكن من جلساء مجلس رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ حتي يطيل له الموعظة‏,‏ وربما كان علي سفر‏!‏

‏3‏ـ وفي قول الصحابي‏:(‏ ماعمل الجنة؟‏)‏ وقوله‏(‏ وما عمل النار؟‏)‏ مجاز عقلي في اضافة العمل الي الجنة‏,‏ وفي اضافة العمل إلي النار‏,‏ لأن العمل للمسلم‏,‏ وليس للجنة ولا للنار‏,‏ لأنهما لايعملان فهما مجازان عقليان من إضافة السبب إلي المسبب مبالغة في أثر العمل في الوصول الي الجنة‏,‏ ومبالغة ـ ايضا ـ في أثر العمل في الوصول الي النار‏.‏

‏4‏ ـ التسلسل العقلي الذي يقنع السامعين في ترتيب الأحداث‏,‏ فالعمل الذي يؤدي إلي الجنة هو‏:‏ الصدق‏,‏ لأن العبد إذا صدق فقد أطاع الله تعالي‏,‏ وإذا اطاع الله تعالي فقد آمن‏,‏ وإذا آمن دخل الجنة‏,‏ والعمل الذي يؤدي إلي النار هو الكذب‏,‏ لأن العبد إذا كذب‏,‏ فقد فجر‏,‏ وإذا فجر فقد كفر‏,‏ وإذا كفر دخل النار‏.‏

‏5‏ـ وفي الحديث الشريف من الوان الحسن البديعي‏:‏ الطباق الذي يبرز المعاني ويوضحها‏,‏ كالطباق بين الصدق والكذب‏,‏ وبر وفجر‏,‏ وآمن وكفر‏,‏ والجنة والنار‏.‏

http://www.ahram.org.eg/Archive/2003/11/17/RAMA8.HTM